1.荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)是把握“禮”。以下言論,體現(xiàn)“禮”的是
A.王者必受命而后王 B.法令滋彰,盜賊多有
C.茍為后義而先利不奪不饜 D.夫吏者民之師,車駕衣服宜稱
【答案】D
【解析】本題主要考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”。A項(xiàng)表述出自董仲舒的《春秋繁露》,不符合題意,排除;B項(xiàng)認(rèn)為制定的法律條文越來越多,人民就越來越陷于貧窮,盜賊也愈來愈多,這是老子的觀點(diǎn),不符合題意,排除;C項(xiàng)的大意是倘若不顧道義而看重利,那么不奪取全部是不會(huì)滿足的,這是孟子的觀點(diǎn),不符合題意,排除;D項(xiàng)的大意是官員是為民表率的,其衣服車駕應(yīng)與其職位相稱,說明荀子的“禮”具有政治制度化的功能,符合題意,正確。
2.關(guān)于北宋設(shè)置參知政事的初衷,依據(jù)材料一《宋會(huì)要輯稿》“太祖特置參知政事以佐之”可知參知政事只是宰相的副手,地位并不高;而依據(jù)材料二《太宗實(shí)錄》“太祖因令居正等知印押班,以分普權(quán)”可知參知政事分割宰相之權(quán)。下列說法最合理的是
A.不管材料一還是材料二都需要進(jìn)一步考證才能得出正確結(jié)論
B.《太宗實(shí)錄》是第一手資料,故材料二的結(jié)論更為可靠
C.材料一和材料二都缺乏相應(yīng)的考古資料的證實(shí),故都不能成立
D.君主專制不斷加強(qiáng)是中國古代政治的總體趨勢,故材料二正確
【答案】A
【解析】本題考查歷史與歷史的重現(xiàn)。材料中的《宋會(huì)要輯稿》和《太宗實(shí)錄》都是第二手資料,A項(xiàng)正確,B項(xiàng)排除;史料也并不是只有考古資料才能證實(shí)的,C項(xiàng)排除;雖然君主專制不斷加強(qiáng)是中國古代政治的總體趨勢,但這不能說明材料二正確與否,D項(xiàng)排除。