12.荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)是把握“禮”。以下言論,體現(xiàn)“禮”的是
A.王者必受命而后王 B.法令滋彰,盜賊多有
C.茍為后義而先利不奪不饜 D.夫吏者民之師,車駕衣服宜稱
13.關(guān)于北宋設(shè)置參知政事的初衷,依據(jù)材料一《宋會要輯稿》“太祖特置參知政事以佐之”可知參知政事只是宰相的副手,地位并不高;而依據(jù)材料二《太宗實(shí)錄》“太祖因令居正等知印押班,以分普權(quán)”可知參知政事分割宰相之權(quán)。下列說法最合理的是
A.不管材料一還是材料二都需要進(jìn)一步考證才能得出正確結(jié)論
B.《太宗實(shí)錄》是第一手資料,故材料二的結(jié)論更為可靠
C.材料一和材料二都缺乏相應(yīng)的考古資料的證實(shí),故都不能成立
D.君主專制不斷加強(qiáng)是中國古代政治的總體趨勢,故材料二正確
14.中國古代一方面政府實(shí)行重農(nóng)抑商政策,另一方面商業(yè)仍然在蓬勃發(fā)展。對上述悖論的解釋不合理的是
A.重農(nóng)是戰(zhàn)國以后歷朝的一貫政策,抑商并非貫穿始終
B.“鹽鐵官營”等政策說明抑商主要是抑私商,官商繼續(xù)發(fā)展
C.農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)繁榮
D.“四民異業(yè)而同道”、“工商皆本”等思想促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮