1.貞觀元年,唐太宗說(shuō):“國(guó)家本置中書、門下以相檢察,中書詔敕或有差失,則門下當(dāng)行駁正。……比來(lái)護(hù)已之短,遂成冤隙,或茍避私冤,知非不正,順一人之顏情,為兆民之深患,此乃亡國(guó)之政也。”唐太宗認(rèn)為
A.三省六部提高了行政效率 B.制度實(shí)行的效果與初衷不符
C.中書省門下省不應(yīng)互相牽制 D.三省六部制導(dǎo)致亡國(guó)危機(jī)
2.在隋朝及唐初,御史臺(tái)只管揭發(fā),并且只要根據(jù)傳聞即可奏劾。開元之后,在糾舉之前,往往要“推覆理盡,然后彈之”。這說(shuō)明
A.唐朝開元之后監(jiān)察重證據(jù)推演 B.捕風(fēng)捉影是當(dāng)時(shí)監(jiān)察的特征
C.彈劾皇帝是監(jiān)察官的主要職責(zé) D.唐監(jiān)察體制的弊端日益突出
3.韓愈的《原道》中說(shuō):“古之為民者四,今之為民者六;古之教者處其一,今之教者處其三。農(nóng)之家一,而食粟之家六;工之家一,而用器之家六;賈之家一,而資焉之家六;奈之何民不窮且盜也!”由此可見,韓愈認(rèn)為
A.工商業(yè)者的壯大導(dǎo)致農(nóng)民貧困 B.佛道力量的壯大加劇百姓經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
C.儒佛道三家并用有助教化百姓 D.理學(xué)地位的確立有助國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展