1. 打破貴族的壟斷、在思想界呈現(xiàn)出以“民本”思潮等為代表的“私學文化”(《中華文化史》馮天瑜
等著),成為春秋戰(zhàn)國時期的亮點。其“私學文化”得以產生、發(fā)展的經濟根源是:
A. 井田制瓦解,土地私有制確立 B. 分封制崩潰,宗法制瓦解
C. 貴族沒落,“士”階層活躍 D.“學在官府”發(fā)展為“學在民間”
2. 季康子問政于孔子曰:“如殺無道以就有道,何如?”子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。
君子之德風,小人之德草,草上之風必偃。”其孔子治國理論的核心思想是:
A. 仁者,愛人 B. 克己復禮 C. 為政以德 D. 中庸之道
3. 李英華、武玉鵬在《董學特性新論》中指出:“正如周桂鈿先生所說,為統(tǒng)治者服務未必就是罪過,
這主要取決于統(tǒng)治者的性質。武帝時西漢王朝正處于上升時期,有一定進步性。”在這里,作者引
用周桂鈿先生的說法,最有可能想得出的結論是:
A.應肯定漢武帝奠定儒家正統(tǒng)地位的措施 B.應否定董仲舒的“君權神授”思想
C.應肯定漢武帝是個很有作為的皇帝 D.應肯定董仲舒的“大一統(tǒng)”思想