【重難點(diǎn)釋疑】
1.物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)
(1)聯(lián)系:物質(zhì)是從萬事萬物即具體的物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的,是萬事萬物的本質(zhì)屬性,離開具體的物質(zhì)形態(tài),就沒有物質(zhì)。而具體的物質(zhì)形態(tài)是物質(zhì)的具體表現(xiàn)。兩者都具有客觀實(shí)在性。
(2)區(qū)別:①物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。它概括和抽象了具體物質(zhì)形態(tài)的共同特性,即客觀實(shí)在性。具體的物質(zhì)形態(tài)除具有客觀實(shí)在性外,還有其自身的個(gè)別屬性。所以兩者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。②物質(zhì)是不生不滅、永恒存在的,而物質(zhì)的具體形態(tài)則是有生有滅的。
(與此相類似的易混知識(shí)有:運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)的具體形式;規(guī)律和具體規(guī)律等,在此不再作一一辨析)
2.“物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系”與“物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系”
“物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系”問題是回答的哲學(xué)的基本問題。它包括兩個(gè)方面;一方面是指物質(zhì)和意識(shí)究竟哪個(gè)是本原,物質(zhì)和意識(shí)誰決定誰;另一方面指意識(shí)能不能正確地反映物質(zhì),思維能否正確認(rèn)識(shí)客觀存在。對(duì)第二方面的不同回答是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。
“物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系”問題是辨證唯物主義對(duì)哲學(xué)基本問題的回答。它也包括兩個(gè)方面:一是指物質(zhì)決定意識(shí),二是指意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用。即意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,能夠能動(dòng)的改造世界。
哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題,不能說哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系問題。