【重難點(diǎn)釋疑】
1、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系與物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。
(1)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題,包括兩個(gè)方面:一是物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性,二是物質(zhì)和意識(shí)有無同一性。
(2)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn),包括兩個(gè)方面:一是物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映;二是意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,即意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
2、物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用與意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用的關(guān)系。
(1)物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的反作用,是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理不可分割的兩個(gè)方面。承認(rèn)前者必須同時(shí)承認(rèn)后者,反之亦然。否則就會(huì)陷入形而上學(xué)或唯心主義的泥潭。
(2)物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的反作用是兩種不同性質(zhì)的作用,不能等量齊觀。前者是前提和基礎(chǔ)、是第一性的,后者是第二性的。
3、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
人的認(rèn)識(shí)是有限性和無限性的統(tǒng)一。
就每個(gè)人來說,就認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言,認(rèn)識(shí)是有限的;
就整個(gè)人類的無限發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的歷史趨勢(shì)而言,認(rèn)識(shí)又是無限的。