閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)三年級(jí)模擬試題作文題)
材料一：1919年“巴黎和會(huì)”期間，中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)提出的取消帝國(guó)主義在華一切特權(quán)的合理要求，遭到和會(huì)拒絕。消息傳來(lái)，舉國(guó)震驚。1919年5月4日，北京爆發(fā)了以青年學(xué)生為主、社會(huì)各階層共同參與的五四運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)使中國(guó)代表最終沒(méi)有出席巴黎和會(huì)的簽字儀式。
五四運(yùn)動(dòng)，一是救亡，即反對(duì)腐敗無(wú)能的北洋政府；二是啟蒙，認(rèn)為文化落后是導(dǎo)致國(guó)家社會(huì)落后的根源，對(duì)傳統(tǒng)文化道德采取割舍的態(tài)度，更甚者認(rèn)為要不看中國(guó)書只看外國(guó)書。
材料二：（五四運(yùn)動(dòng)）是中國(guó)人的國(guó)家情感存在與力量的突變證明，如果還有什么地方的人對(duì)中國(guó)人愛國(guó)主義的力量和普及程度抱有懷疑態(tài)度，那么這種證明就是深切而且令人信服的。
——（美）杜威《中國(guó)人的國(guó)家情感》
材料三：這種運(yùn)動(dòng)是非常的事，是變態(tài)的社會(huì)里暫時(shí)不得已的救急辦法，卻不可長(zhǎng)期存在的。
——胡適《我們對(duì)于學(xué)生的希望》
五四運(yùn)動(dòng)已過(guò)去一百年，我們汲取五四精神的營(yíng)養(yǎng)，也不斷對(duì)五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行反思。在2019年五四青年節(jié)到來(lái)之際，請(qǐng)結(jié)合以上材料為學(xué)校五四青年節(jié)活動(dòng)寫一篇不少于800字的演講稿。
要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
【文題解析】：本題是“多則材料綜合立意”的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，主要考查考生對(duì)時(shí)代熱點(diǎn)的理解以及理性思考的能力。2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年，100年來(lái)，以“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為核心內(nèi)容的五四精神，經(jīng)過(guò)傳承與發(fā)揚(yáng)，已融入中華民族的血液中，成為中華民族復(fù)興之路上的重要支柱，也成為當(dāng)代青年點(diǎn)燃青春、照亮人生、勇?lián)覈?guó)大業(yè)的力量源泉。這個(gè)題目的深度還在于不僅僅有學(xué)習(xí)傳承，還有對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的反思，更能見出考生思維的深度、論證的精彩和看問(wèn)題的獨(dú)特眼光。
完成這篇作文，需要學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)及五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行更好的梳理，了解當(dāng)時(shí)的背景，把握核心事件。五四運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出許多被后人所仰望的思想領(lǐng)路人及文化先驅(qū)，也可以趁此多做積累。
“多則材料作文”，還要注意理清材料間的邏輯關(guān)系。三則材料充滿思辨，相互補(bǔ)充，恰好形成文章的整體框架。注意演講稿最終落點(diǎn)為“在校學(xué)生”，所以，建議文章結(jié)尾回到當(dāng)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)上，以實(shí)現(xiàn)演講稿價(jià)值的最大化。
參考立意
切題立意：
1.繼五四之責(zé)任，譜青年之華章。2.傳承五四精神，鑄造中國(guó)之魂。3.傳百年薪火，繼五四精神。4.弘揚(yáng)五四精神，探索報(bào)國(guó)之路。5.五四精神未盡，百年薪火更傳。6.承五四之魂，辟前進(jìn)新程。7.汲取五四精神，反思五四之過(guò)。……
偏題立意：
1.我以?shī)^斗獻(xiàn)青春（以談?wù)撝袊?guó)夢(mèng)、個(gè)人奮斗為主）。2.文化之殤（以“傳統(tǒng)文化”為中心論題）。3.百年前的吶喊（“五四”著墨過(guò)多，且以寫史為主，文學(xué)性不足，個(gè)人見解貧乏）。4.五四斷裂（立意價(jià)值觀有偏差）。
【優(yōu)秀作文】：百年五四精神在，再鑄偉力萬(wàn)年傳
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《百年五四精神在，再鑄偉力萬(wàn)年傳》。值此青年節(jié)到來(lái)之際，愿以五四精神與君共勉，再筑我華夏大國(guó)磅礴偉力。
五四運(yùn)動(dòng)之于中國(guó)，一是救亡，二是啟蒙。
“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”曾記否，百年前的中國(guó)，裹挾著怎樣的滿目瘡痍，迎來(lái)了青年震耳欲聾的怒吼——他們怒斥無(wú)能的政府，啟蒙落后的愚民：他們奔走在大街小巷，將迂腐固化的舊中國(guó)從犄角旮旯里“揪出來(lái)”。他們的吶喊、他們的精神，與其說(shuō)是救亡圖存，將國(guó)家救于危難之間；不如說(shuō)是青年意識(shí)的覺(jué)醒，民主精神的啟蒙——這顆啟蒙的種子，在殘破的土地上綻放出血色的花，隨風(fēng)飄揚(yáng)，灑落在人民看得見的遠(yuǎn)方。
美國(guó)人杜威說(shuō)：(五四運(yùn)動(dòng))“是中國(guó)人的國(guó)家情感存在與力量的突變證明。”這種證明是深切而且令人信服的。
百年五四，曾記否，那是個(gè)英雄不問(wèn)出處的時(shí)代，是個(gè)拋頭顱、灑熱血的時(shí)代：從20世紀(jì)之交的戊戌變法，到五四和新文化運(yùn)動(dòng)，“三千年未有之變局”中，李大釗、聞一多、胡適、羅家倫……從本土飽學(xué)之士，到留學(xué)歸來(lái)者，多少英雄烈士浴血重生，多少思想交相輝映，他們將五四精神深埋在骨子里，也照亮了近現(xiàn)代中國(guó)半明半暗的天空。
如今時(shí)代，新故相推，日生不滯。五四精神繼往開來(lái)，鑄就了多少當(dāng)代英才。
兩彈一星功勛程開甲，年輕時(shí)學(xué)成歸國(guó)，放棄國(guó)外的優(yōu)厚條件，終身獻(xiàn)身國(guó)家核武器研究；守島32年的王繼才第一次登上開山島才26歲，在風(fēng)浪拍岸中灑下一片赤子心懷；“80后”小學(xué)校長(zhǎng)張玉滾，他扎根鄉(xiāng)村教育事業(yè)，先后教過(guò)500多名孩子，培養(yǎng)出16名大學(xué)生；耶魯大學(xué)秦玥飛腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒，投身到農(nóng)村建設(shè)中去……家未立，國(guó)先安，五四精神傳承的，不只是一拋頭顱灑熱血的口號(hào)，更是一顆實(shí)干奮斗的，足以振奮人心的火種。
胡適先生曾說(shuō)：“這種運(yùn)動(dòng)（五四運(yùn)動(dòng)）是非常的事，是變態(tài)的社會(huì)里暫時(shí)不得已的救急辦法，卻不可長(zhǎng)期存在的。”我對(duì)此不敢茍同。
回望滄桑百年，我們深記“天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂”的忠告，我們堅(jiān)守著“思想自由，兼容并包”的學(xué)術(shù)精神，我們滿懷“十年飲冰，難涼熱血”的真誠(chéng)，我們像胡適先生說(shuō)的那樣，去“認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人”，去“大膽的假設(shè)，小心的求證”；……我們?nèi)で笪逅木，溯流而上，去破解它，去傳承它：這種精神不是來(lái)自沖動(dòng)，不僅來(lái)自一腔孤勇，甚至不是來(lái)自任何“非常的事”。它源于青年內(nèi)心深處的濟(jì)世精神，“允公”“允能”的高尚情操——它更深刻、更持久、更能激勵(lì)新時(shí)代的“我們”不懈地奮斗。
“一朵朵浪花匯成了時(shí)代的巨浪。”如今，我們走上“船到中流浪更激，人到半山路更陡”的改革開放之路，新時(shí)代領(lǐng)路人說(shuō)“我們非進(jìn)不可，不進(jìn)則退”。中華民族的昨天，可謂“雄關(guān)漫道真如鐵”；如今，在這個(gè)千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的時(shí)代，我們絕不能有半點(diǎn)驕傲自滿、固步自封，也絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨，必須統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，勇立潮頭、奮勇搏擊。