“變奏”掃描
一、空——在處理工具性與人文性的關(guān)系上“變奏”，產(chǎn)生重“文”輕“語”現(xiàn)象
課標精神：新課標指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”并把教學目標化分為“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價值觀”三個方面。將“情感態(tài)度和價值觀”放在教學目標的突出位置，是對傳統(tǒng)語文教育輕視人文教育的有力矯正。但片面強調(diào)人文精神的培養(yǎng)，忽視甚至削弱語文教育的工具性，也是背離語文學科特點的，同樣不符合新課標的精神。
案例反思：進行《林黛玉進賈府》教學時，有的教師又是電影又是動漫，把多媒體用得發(fā)燙，還用大量的時間研討“對王熙鳳的為人處世你是怎么看的”，而對作品本身的關(guān)鍵詞語的作用、各種描寫語言的運用、各種刻畫人物形象的方法等沒有進行到位的處理……令人擔憂的是，這種越過“知識和能力”“過程和方法”兩個基本性的維度而直奔“第三維度”的風氣日漸盛行。
二、偏——在處理多元解讀與價值取向的關(guān)系上“變奏”，產(chǎn)生反文本現(xiàn)象
課標精神：新課標指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程；閱讀是學生的個性化行為，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解；逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀。”很明顯，新課標提倡的創(chuàng)造性閱讀、個性化閱讀、批判性閱讀、多角度多層次閱讀等主張，都是具體落實在對文本的態(tài)度之上的。它突出的一個基本精神是：語文教學不是學生單方面接受文本的意義，而是學生與文本通過對話建構(gòu)新的意義的過程；在這個過程中，學生原有的閱讀經(jīng)驗、生活經(jīng)歷和認知特征都參與到了新意義的建構(gòu)之中，因而這個新意義是多元的，不是單一的、標準答案式的。然而當前出現(xiàn)了一種極端傾向，就是從對文本的開放態(tài)度走到割裂文本與解讀的本質(zhì)聯(lián)系，并最終導致反文本、反語文、反教學。
案例反思：有的教師帶領(lǐng)學生閱讀《愚公移山》，批評愚公沒有環(huán)保意識、沒有經(jīng)濟頭腦；有的教師教《濫竽充數(shù)》，當學生提出“南郭先生善于抓時機”的解讀時，教師評價“獨具匠心”。這些都表現(xiàn)出一種對文本的絕對的相對主義態(tài)度：文本已經(jīng)只是一個引子，它不再是閱讀的對象，而只是引發(fā)隨想的一些“蹤跡”，一些“由頭”。很顯然，這種“反文本”（偏離文本的核心主旨）現(xiàn)象，雖然反掉了對文本的僵化的理解、一元化的解讀，但同時也反掉了閱讀教學賴以存在的前提（即承認文本的客觀性，承認文本對閱讀的前提性的意義）。所以，“反文本”反掉的不只是文本，還有閱讀本身。
三、遠——在處理課文文本與其他文本、語文學科與其他學科的關(guān)系上“變奏”，產(chǎn)生無中心拓展現(xiàn)象
課標精神：新課標指出：“應拓寬語文學習和運用的領(lǐng)域，注重跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用，使學生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野……”在新課程理念的指導下，學科教學的延伸成為貫徹課程綜合性、拓寬學生視野的最顯著的形式和最有效的平臺。但是語文學科教學的延伸不能離開語文課程的性質(zhì)，不能背離語文課程的基本理念，不能遠離語文課程的基本要素。
案例反思：一位教師教學魯迅先生的《雪》時，以彭麗媛《我愛你，塞北的雪》VCD影音導入，以柳宗元《江雪》、老舍《濟南的冬天》、毛澤東《雪》結(jié)束教學。這是當前許多公開課、競賽課的通用模式：以跟文本有某種粘連的文章等導入或作結(jié)題時的遷移拓展。問題是，這么多的“雪”與魯迅先生的《雪》到底有什么關(guān)聯(lián)呢？
魯迅先生的《雪》，是對“孤獨的雪”“死掉的雨”“雨的精魂”的禮贊!而《江雪》《濟南的冬天》實際上都不是寫雪；毛澤東雖然是在寫雪，所抒發(fā)的卻是一種意氣風發(fā)的、傲視一切的“風流人物”的浩嘆!
當然，也不是不能聯(lián)系、不可比較，只是將這些內(nèi)容一股腦地拋給學生，魯迅先生的《雪》又該處于何種位置？學生自己心目中的雪處于何種位置？
這種所謂的聯(lián)系、遷移、拓展，只是意在造成一種容量大、聯(lián)系多、積累廣的虛假“繁榮”，這樣的延伸難道真有必要嗎？
四、雜——在處理傳統(tǒng)方法手段與現(xiàn)代方法手段的關(guān)系上“變奏”，產(chǎn)生濫用現(xiàn)代方法手段的現(xiàn)象
課標精神：新課標指出：“語文課程應充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式；注重跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用。”現(xiàn)代科技手段的廣泛運用帶給學生的是興趣的增強、思維的啟迪、學法的變化、能力的提高和效率的提升。然而，任何事物都有其閃亮的一面，也總有其暗淡的一面。有的教師在片面地追求“現(xiàn)代”（現(xiàn)代的方法手段）時卻不知不覺地丟失了優(yōu)秀的傳統(tǒng)。
案例反思：在使用現(xiàn)代教學手段方面，由于繁多冗雜，師生之間的互動交流往往缺少“人氣”，結(jié)果導致喧賓奪主，本末倒置。比如學習《林黛玉進賈府》時，如果不去啃原著，而是將電視劇《紅樓夢》一連放它三五集，讓眼球過把癮了事，最終學生只能是游離于教材之外，所獲甚微。
本來學生可以通過語言材料來發(fā)揮自己獨特的想象，但由于過早地、機械地、一一對應式地出現(xiàn)了圖像，學生想象的權(quán)利被剝奪了，這無疑是非？上У。
矯正導航
一、“三品”——品詞、品句、品讀
語文是唯一以言語方式為教學內(nèi)容的特殊學科。詞是語言的基本單位，句是語言表達的基本形式，詞和句組成了一篇篇課文。因此，抓好詞句教學是中學閱讀教學最基本的特征，也是中學語文區(qū)別于大學語文的主要標志。對詞或句的品味揣摩，是培養(yǎng)學生語感的主要方法，而對詞句的品味常常又是和品讀緊緊地聯(lián)系在一起的。“品讀”之“品”從三口，謂之“品讀”，這意味著必須反復地、比較性地讀，讀出意境，讀出情味。品讀的功用主要是加深對詞語和文章的理解和感悟，只有通過品詞品句體悟了詞語內(nèi)涵，才能更好地讀出句子的意境和情味；當學生由衷地動情品讀時，方能更進一步理解和感悟詞句的意蘊和運用的精妙。
二、“三層次”——感悟、積累、運用
這是新課標十分強調(diào)的語文教學流程。這三者構(gòu)成了閱讀教學中逐級推進的課堂教學的三個層次。“感悟”不等于“理解”，其主要區(qū)別在于：“理解”多是老師講解而使學生懂；“感悟”貴在“悟”，指在老師的指導下學生用心思考、張口品讀、親身感受，終于悟知、悟情、悟理。學生要達到“感”并且“悟”的境界，必須通過整體的感知、感受、把握、體味、揣摩、領(lǐng)會，進而由“感”到“悟”。關(guān)于“積累”，主要指語言積累，還包括文化知識積累、生活積累等。學生有了豐富的生活積累，才能“視通萬里，思接千載”，解決說什么、寫什么的問題；有了厚實的語言積累，才能“文思泉涌，筆下生花”，解決怎么說、怎么寫的問題。教師指導學生科學高效地積累時，一要加強記憶與理解、感悟、鑒賞等環(huán)節(jié)的聯(lián)系，不能一味地強調(diào)死記硬背，把積累變成機械的記憶活動；二要善于激發(fā)學生的興趣，讓學生為積累的對象所吸引，產(chǎn)生讀背的需要和欲望。關(guān)于“運用”，新課標指出“應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力”，這就必須加強“運用”的訓練。“讀寫結(jié)合”是得到廣泛認同的一種運用性的訓練方法，依據(jù)學段的不同，讀后可以寫句、寫段、寫篇；可以縮寫、擴寫、續(xù)寫、改寫；可以在典型處模仿寫，在簡略處擴展寫，在可變處變換寫。
三、“三維度”——知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀
語文教學的基本原則就是要做到“三個維度”的有機統(tǒng)一。上述的“三品”“三層次”主要體現(xiàn)了“知識和能力”這一維度。“過程和方法”的基本要義就是要讓學生經(jīng)歷學習過程，掌握學習方法；“情感態(tài)度和價值觀”的要義是必須要以學生的發(fā)展為本，以真情和激情引發(fā)學生的情感，端正他們的學習態(tài)度，使其具有高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。這“三維目標”中，“知識和能力”是奠基性的，是核心，是最重要的維度；“過程和方法”是“知識和能力”與“情感態(tài)度和價值觀”目標得以實現(xiàn)的手段和途徑；“情感態(tài)度和價值觀”是實現(xiàn)“知識和能力”和“過程和方法”目標的內(nèi)在動力。三者相互滲透，融為一體，教學中要辯證地處理好“三維一體”的關(guān)系，不可顧此失彼。
四、“三境界”——山是山，水是水；山不是山，水不是水；山還是山，水還是水
說語文課應該“山是山，水是水”，是因為語文姓“語”名“文”，個性鮮明突出，教師必須引領(lǐng)學生扎扎實實地學習語文知識，進行語文能力訓練；說語文課應該“山不是山，水不是水”，是因為語文教學應盡量體現(xiàn)對各學科整合的綜合性，要改變過去過于強調(diào)學科本位的狀況，結(jié)合教學組織學生唱之、蹈之、畫之；說語文課“山還是山，水還是水”，是因為圍繞語文學習讓學生唱之、蹈之、畫之（即具有綜合性的語文實踐活動），其指向清楚，目的明確，即為了讓學生更好地學習語文，增強語文綜合素養(yǎng)。
學科鮮明的個性與其多元因素的綜合性有機地結(jié)合起來，使語文教學自然地上升到語文學習的第三境界。這樣的語文課才算得上是真正符合課標理念的語文課。
文章作者：趙道夫 來源：《語文教學通訊》