南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院 姚錦祥
善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題和解決問題是高中歷史課程的基本目標(biāo),也是歷史學(xué)科能力測(cè)試的基本要求。近年來高考試卷有多個(gè)試題涉及到這一目標(biāo)的考查,體現(xiàn)了高中歷史教學(xué)的新進(jìn)展和高考命題的新要求。分析、總結(jié)這些試題的設(shè)計(jì)方式和考查特點(diǎn),有利于新的命題方式和教學(xué)方式的進(jìn)一步完善。
(一)以不同角度的觀點(diǎn)創(chuàng)設(shè)問題情境
新課程歷史試題的問題情境,大多通過不同于教材、教學(xué)中的新材料創(chuàng)設(shè),因而有新材料、新情境、新問題之說。多角度試題,主要是通過提出新角度的觀點(diǎn)創(chuàng)設(shè)新的問題情境,這樣的方法大體上有以下兩種。
一種是從不同于教材和教學(xué)角度提出新的歷史結(jié)論的方法。2010年山東文綜卷第27題第(1)問就是這種類型的試題:
有人認(rèn)為,哥倫布是因?yàn)?ldquo;迷路了”,才偶然“發(fā)現(xiàn)”了美洲。也有人認(rèn)為,當(dāng)時(shí)即使沒有哥倫布,也必然會(huì)有別人“發(fā)現(xiàn)”美洲。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀愕挠^點(diǎn)并說明理由。
新航路開辟的學(xué)習(xí)內(nèi)容,教材大多按背景、過程和影響的順序展開。在這一敘述體系中,哥倫布航行美洲與迪亞士、達(dá)·伽馬和麥哲倫的航海一樣,只是新航路開辟過程中的一個(gè)事件。試題將這一事件抽象為新航路開辟的歷史現(xiàn)象,并從新的角度提出了哥倫布航抵美洲具有偶然性與必然性的新觀點(diǎn),從而創(chuàng)設(shè)了不同于教材和教學(xué)的新情境。
2010年江蘇卷第22題也屬于這種類型的試題,它是這樣表述的:
近代以來,辛亥革命在中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中具有某種標(biāo)志性的意義,其對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)是多方面的,人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也因角度的不同出現(xiàn)多種說法。美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清在《劍橋中國(guó)晚清史》中對(duì)辛亥革命的界定提到兩種說法。第一種將辛亥革命理解為1911年秋至1912年春發(fā)生的一系列事件;第二種把辛亥革命理解為20世紀(jì)社會(huì)革命中的1900—1913年階段。請(qǐng)回答:
(1)第一種說法主要是從哪一方面審視辛亥革命?列舉相關(guān)史實(shí)加以說明。
(2)結(jié)合社會(huì)思想和社會(huì)生活方面的變革對(duì)第二種說法加以說明。
(3)運(yùn)用上述視角認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)的影響。
試題借助于《劍橋中國(guó)晚清史》中提及的辛亥革命性質(zhì)的兩種角度,要求考生對(duì)辛亥革命是一場(chǎng)政治革命和社會(huì)革命的歷史觀點(diǎn)做出解釋說明。顯然,從這種角度界定辛亥革命性質(zhì)的歷史觀點(diǎn)與教材、教學(xué)的角度和觀點(diǎn)是完全不同的。人們對(duì)辛亥革命以“革命”的名號(hào)標(biāo)識(shí)是沒有異議的,各版本教科書也是按照革命的定義來組織內(nèi)容的,如反清思想的傳播和革命組織的建立、廣州起義和武昌起義,以及清廷的覆滅和中華民國(guó)的建立等。試題則從政治革命和社會(huì)革命的角度創(chuàng)設(shè)了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)辛亥革命意義的新觀點(diǎn)問題。
另一種是借助于材料創(chuàng)設(shè)新角度觀點(diǎn)的問題情境。2011年課程標(biāo)準(zhǔn)全國(guó)文綜卷第41題,以西方崛起的內(nèi)容為材料創(chuàng)設(shè)了新的問題情境。它是這樣表述的:
西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。這一進(jìn)程始于民主與哲學(xué)在古希臘和古羅馬的出現(xiàn),繼之以中世紀(jì)歐洲的君主制和騎士制度,經(jīng)過文藝復(fù)興和大航海時(shí)代,結(jié)束于西歐和北美對(duì)全世界軍事、經(jīng)濟(jì)和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只有在遭遇歐洲探險(xiǎn)或被殖民時(shí)才會(huì)被提到,他們的歷史也就是從歐洲的接觸和征服才開始的。
然而,在過去的十多年中,一些歷史學(xué)家對(duì)上述概括提出了顛覆性的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為在1500年前后的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、航海、貿(mào)易以及探索開拓方面,亞洲與中東國(guó)家都是全世界的引領(lǐng)者,而那時(shí)歐洲剛走出中世紀(jì)進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期。這些歷史學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)時(shí)的歐洲要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界其他地方的許多文明,直到1800年才趕上并超過那些領(lǐng)先的亞洲國(guó)家。因此,西方崛起是比較晚近才突然發(fā)生的,這在很大程度上都要?dú)w功于其他文明的成就,而不僅僅取決于歐洲本土上發(fā)生的事情。
——摘編自杰克•戈德斯通《為什么是歐洲?—世界史視角下的西方崛起(1500~1850)》
評(píng)材料中關(guān)于西方崛起的觀點(diǎn)。(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)
在課程內(nèi)容和教材內(nèi)容中,“民主與哲學(xué)在古希臘和古羅馬的出現(xiàn)”、“文藝復(fù)興和大航海時(shí)代”,以及“西歐和北美對(duì)全世界軍事、經(jīng)濟(jì)和政治的控制”等歷史現(xiàn)象,分屬于政治制度、人文精神和資本主義世界市場(chǎng)等專題。在試題中,它們則是作為西方崛起的材料出現(xiàn)的。試題通過一、二兩段材料,形成了西方崛起在過程、原因和影響方面觀點(diǎn)明顯不同的問題情境,要求考生針對(duì)材料的不同觀點(diǎn)多角度地進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。