新課標(biāo)在“課程目標(biāo)”的“必修課程”部分中指出：能感受形象，品位語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。而近幾年高考對(duì)古代詩(shī)歌考查的要求是：（1）鑒賞其形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；（2）評(píng)價(jià)其思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。不難看出，高考和新課標(biāo)在古詩(shī)歌鑒賞這一點(diǎn)上，其要求是基本一致的。那么怎么樣進(jìn)行古詩(shī)歌鑒賞呢？本文主要以2007年古代詩(shī)歌鑒賞試題為例，來(lái)淺析古代詩(shī)歌鑒賞試題的解題方法與步驟。
一、捕捉信息、讀懂詩(shī)意
讀懂詩(shī)意，是解答古代詩(shī)歌鑒賞試題的基本要求。我們要讀懂全詩(shī)，就必須借助于詩(shī)歌蘊(yùn)藏的信息。因此，我們解題時(shí)要有捕捉信息的靈敏嗅覺(jué)。下面，就本人的理解著重談?wù)劰糯?shī)歌中常見(jiàn)的三種信息。
信息一：標(biāo)題
古代詩(shī)歌的標(biāo)題往往是全詩(shī)的眼睛，對(duì)理解全詩(shī)有指向作用，是解讀詩(shī)歌的切入口。它可能揭示跟詩(shī)作有關(guān)的季節(jié)或時(shí)令特征，如遼寧卷王維《秋夜獨(dú)坐》中的“秋夜”、周弼《夜深》中的“夜”；它可能直接點(diǎn)明作品內(nèi)容涉及的主體或重點(diǎn)，如重慶卷蘇軾《海棠》、白居易《惜牡丹花》；它可能直接點(diǎn)明的是情感，如江蘇卷辛棄疾《鷓鴣天•送人》。
全國(guó)卷2 王維《新晴野望》
考題（1）：第三聯(lián)上下兩句中最精煉傳神的分別是哪一個(gè)字？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
從“新晴野望”這個(gè)標(biāo)題中，我們可以明確此詩(shī)描寫(xiě)的是雨后“新晴”，詩(shī)人“野望”時(shí)所見(jiàn)到的景色，結(jié)合第三聯(lián)“白水明田外，碧峰出山后。”我們可以感受到一幅“雨后（新晴），在陽(yáng)光照耀下（新晴），上漲的河水顯得分外明亮奪目（明）；沖洗過(guò)的群山顯得更加清新秀出（出）”的景色。至此，該考題的答案就基本上可以確定了。可見(jiàn)標(biāo)題可以是賞析古代詩(shī)歌的切入點(diǎn)與出發(fā)點(diǎn)。
信息二：作者
了解作者的生平、思想、創(chuàng)作的時(shí)代背景、創(chuàng)作風(fēng)格等，有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。比如，創(chuàng)作風(fēng)格方面：陶淵明的樸素自然、杜甫的沉郁頓挫、白居易的通俗易懂、李白的豪邁飄逸、王昌齡的雄健高昂、杜牧的清健俊爽、李商隱的朦朧隱晦、王維的詩(shī)畫(huà)一體、溫庭筠的綺麗香艷、高適的悲壯蒼涼、李清照的纏綿悱惻、陸游的悲壯愛(ài)國(guó)……
江西卷 韋莊《金陵圖》
考題（1）：這兩首詩(shī)都寫(xiě)到了“傷心”，詩(shī)人為什么傷心？
我們分析詩(shī)句“君看六幅南朝事，老木寒云滿古城”，可知：詩(shī)人描述的是六朝古城的衰敗景象。結(jié)合平時(shí)對(duì)詩(shī)人（選修教材中出現(xiàn)過(guò)韋莊的《菩薩蠻》,他生活在唐王朝由衰弱到滅亡，直到五代十國(guó)分裂割據(jù)的混亂時(shí)期。在文學(xué)創(chuàng)作上，他面對(duì)天地翻覆的社會(huì)巨變，冷靜而深入地思考，效法杜甫，寫(xiě)下了不少焦慮時(shí)難的詩(shī)篇）的了解，我們不難看出作者在詩(shī)作中是懷古傷今,至此我們可以得出這樣答案:詩(shī)人為唐王朝的衰敗而傷心.
信息三：注釋
命題人往往有意識(shí)地添加注釋，注釋有時(shí)交代了詩(shī)作的寫(xiě)作背景，暗示了本詩(shī)的思想內(nèi)容，如王安石《示長(zhǎng)安君》的注釋：長(zhǎng)安君為王安石（1021—1086）的大妹，工部侍郎張奎之妻，封長(zhǎng)安縣君。此詩(shī)為王安石于宋仁宗嘉佑（1060）五年，出使遼國(guó)前所作。此時(shí)他尚未拜相變法；有時(shí)交代了相關(guān)的詞句，暗示了與本詩(shī)作相關(guān)的或典故或意境或內(nèi)容，如山東卷徐蘭《出關(guān)》的注釋：關(guān)，居庸關(guān)；有時(shí)交代了詩(shī)人的相關(guān)情況，暗示了本詩(shī)作的寫(xiě)作風(fēng)格，或暗示了時(shí)代背景，或暗示了詩(shī)人的思想感情等等，如福建卷謝枋得《武夷山中》的注釋：①謝枋得，宋末信州（今屬江西）人，曾力抗元軍，兵敗后隱居福建。后被脅迫至燕京，絕食而死。②十年，宋德佑元年（1275），詩(shī)人抗元失敗，棄家入山。次年妻兒被俘，家破人亡，至作此詩(shī)時(shí)將近十年。當(dāng)然并非所有詩(shī)作的作者、相關(guān)的歷史背景等均有提示的必要，教材中出現(xiàn)過(guò)的或已經(jīng)為大部分人所熟知的詩(shī)作作者、重要的歷史人物和事件，在命題人看來(lái)，這些都是考生應(yīng)該具有的知識(shí)儲(chǔ)備。
北京卷 《詩(shī)經(jīng)•召南•芣苢》
該詩(shī)第⑶題：你讀這首詩(shī)，眼前出現(xiàn)了什么樣的景象？請(qǐng)概括描述？
命題人為這首詩(shī)加了一條注釋“這是婦女們采集野菜是唱的民歌。”認(rèn)真審讀此條注釋，我們可以比較容易地捕捉到兩個(gè)信息：勞動(dòng)和唱歌。據(jù)此，我們就可以給這題列出答案：看到婦女們?cè)谔镆吧线叢杉安诉叧，并表現(xiàn)出一派歡樂(lè)的勞動(dòng)景象。若沒(méi)能從注釋中捕捉到這些信息，恐怕答題時(shí)就會(huì)遺漏了得分點(diǎn)，甚至答非所問(wèn)，從而造成失分。
二、研讀意象、體悟意境
鑒賞古代詩(shī)歌，我們要通過(guò)對(duì)詩(shī)句、文辭的準(zhǔn)確解讀、窺見(jiàn)作品的意旨、作者的情感。而要準(zhǔn)確解讀詩(shī)句、文辭，我們就必須認(rèn)真研讀詩(shī)歌中的意象，體悟詩(shī)歌所營(yíng)造的意境。
意象就是詩(shī)歌作品中凝聚著作者主觀情感的形象。這一藝術(shù)形象，即詩(shī)人所寫(xiě)之“景”，所詠之“物”。不外乎這幾類：人物形象（包括英雄、親屬、名流、友人等）、自然形象（包括植物、動(dòng)物、地名風(fēng)物等）、音樂(lè)曲調(diào)形象等。
所以，我們讀完詩(shī)歌，就要看詩(shī)歌中塑造的是什么形象，形象把握住了，作者的感情色彩也就基本上把握住了。
平時(shí)的訓(xùn)練中，我們就要把握一些典型的意象。如杜鵑（杜宇、子規(guī)）—啼血、不如歸去—純潔、失意、哀怨、悲涼思?xì)w等；孔雀徘徊、鴛鴦戲水—戀偶、和美自在、幸福美滿；鴻雁遷徙—游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷愁；鴻雁傳書(shū)—寄托情思，充滿浪漫色彩；楊花、柳絮、飛蓬、浮萍—身世飄零、蕭瑟悲涼、感傷離別等；燕子—歷史變遷，今非昔比，物是人非的興亡；……當(dāng)然，除了意象的“普遍性”，我們也要注意意象用法的“特殊性”，比如詩(shī)歌作者常用美麗的意象來(lái)表達(dá)悲涼的感情。
浙江卷 第16題 考題⑴這三篇作品均通過(guò) 燕子 的意象，表達(dá)了深沉的 興亡 之感。如果，我們平時(shí)積累了“燕子”這一典型意象，此題就輕而易舉了。
而對(duì)于平時(shí)沒(méi)接觸到的意象，我們就要結(jié)合詩(shī)歌中具體的詩(shī)句對(duì)出現(xiàn)的陌生意象進(jìn)行聯(lián)想分析。
卜算子·黃州定慧院寓居作
蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？
縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。
揀盡寒枝不肯棲，
寂寞沙洲冷。
詞中的“（缺）月”、“（疏）桐”、“（幽）人”、“（孤）鴻”、“（寒）枝”等就是意象。
詩(shī)歌的意境，是詩(shī)人強(qiáng)烈的思想感情和生動(dòng)的客觀事物相契合，情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。簡(jiǎn)而言之，體悟意境就是要體悟作者在詩(shī)歌中所營(yíng)造的一種情景交融的詩(shī)意的境界。
詩(shī)歌中的意象與詩(shī)歌中“獨(dú)”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷”等感情色彩的詞和“有恨無(wú)人省”“揀盡寒枝不肯棲”這個(gè)具有象征意味的詩(shī)句結(jié)合起來(lái)就構(gòu)成了孤獨(dú)凄涼的意境氛圍，從而表達(dá)出詩(shī)人的孤高自賞，不愿與世俗同流合污的生活態(tài)度。