完美主義是一把“雙刃劍”，有利也有弊，一方面它是使人不斷向上的動(dòng)力；另一方面也將是一個(gè)沉重的包袱……
在這個(gè)世界上，唯一完美的就是不完美，接納不完美才是完美。
一則有趣的日本故事：茶師千利休的兒子少庵打掃庭園，掃完后，茶師不滿意，叫他重做一遍。這次他花了很大工夫，不但把臺(tái)階、石燈籠洗刷了很多遍，而且把地掃得不留一枝一葉。當(dāng)他把成果告訴父親時(shí)，誰知茶師仍不滿意。接著，茶師來到庭園中，搖落了一地金色、紅色的樹葉。千利休其實(shí)是想告訴兒子，打掃庭園要把清潔與自然美結(jié)合起來，任何求全責(zé)備，片面追求絕對美的做法，只能使身心倍感疲憊，且與完美背道而馳。
或許，現(xiàn)在的父母們還不太明白個(gè)中道理，在他們眼里，自己的孩子總是那么不夠完美，那么乏善可陳。由此，孩子們就在這種所謂完美的高壓教育下，或暴躁地反抗，或壓抑地妥協(xié)。
“一抓就好，一放就松”，父母總是以此為教條，理直氣壯地從嚴(yán)教子。于是，就在孩子漸漸長大時(shí)，父母的笑容不見了，取而代之的是兩張眉頭緊鎖，甚至是兇神惡煞的臉，伴隨著他們整個(gè)灰暗的成長期或者更久。
“我一定要完美，否則就會(huì)讓爸媽很失望。”“這次考砸了都是我的錯(cuò)，我應(yīng)該再努力一點(diǎn)的。”……這些想把生活中每一件事都做得非常完美的孩子，一般都不會(huì)是個(gè)強(qiáng)者，他們縮手縮腳，患得患失，害怕缺憾。完美主義的問題正是在于“恐懼缺憾”，害怕令人失望以及避免感到內(nèi)疚。當(dāng)他跌跤時(shí)，感覺到的竟是深深的罪惡感，那么他的人生將會(huì)走得何等艱辛和痛苦。
同時(shí)，那些拼命要把孩子往完美模具里壓的家長們，難道個(gè)個(gè)都身體力行，都已是無可挑剔的完人嗎？答案當(dāng)然是否定的，其實(shí)我們每個(gè)人都不完美。成年人自己不能或不曾達(dá)到的目標(biāo)，不由分說地強(qiáng)加給孩子，這本身就是一種不仁慈。
的確，完美主義是一把“雙刃劍”，有利也有弊，一方面它是使人不斷向上的動(dòng)力；另一方面也將是一個(gè)沉重的包袱，在現(xiàn)代社會(huì)的各種壓力下，讓完美主義者看到自己對現(xiàn)實(shí)的無能為力，從而變得急躁、自卑、甚至急功近利。它不僅使完美主義者本人覺得痛苦，也會(huì)影響到周圍的人。所以，不快樂的孩子，他的父母必定也將是不快樂的。
不可否認(rèn)，家長都非常愛自己的孩子，尤其是中國的家長。但希望父母能給孩子多一點(diǎn)寬容和關(guān)懷，重視他們的感受和自尊，不要抹殺他們純真的天性和個(gè)性。允許他們的不完美存在，那也正是他們的可愛之處。只要能成為一個(gè)正直有用的人，途徑并不是唯一的。
完美和現(xiàn)實(shí)之間的距離有多遠(yuǎn)？有人說：“你認(rèn)為它有多遠(yuǎn)它就有多遠(yuǎn)。”或許，從心理上承認(rèn)有不完美才是真正完美的人生。
【心靈點(diǎn)燈】
畫外音：
這篇小文章雖在“中國家長”問題上態(tài)度有失偏激，卻對“完美”作了一番頗具思辨味道的論述。其實(shí)，“完美”只是一個(gè)抽象的概念，一種理想的狀態(tài)，從來不是事實(shí)。試想，“完美”不是等于在美的道路上已走到盡頭，再不可能進(jìn)步了嗎？所以說追求完美是一種心態(tài)，一種目標(biāo)，一種期望，其實(shí)人人都不必執(zhí)著于完美，完美是人們寧靜的心態(tài)，執(zhí)著只會(huì)令這個(gè)世界變得更不完美。世界上根本不存在所謂的“完美”，而不執(zhí)著于完美倒不失為完美的一種。不完美使得完美有了生命力，而孤立的、單純的完美往往會(huì)因脆弱而夭折。
三棱鏡：
現(xiàn)實(shí)雖常常很“不完美”，但作為一種存在，那就至少暫時(shí)還有其存在的理由。中國哲學(xué)里有一個(gè)著名的“無物不可”的思想就是用來闡明“凡存在的就是有理由的”。因此，“憤世嫉俗”貌似積極，其實(shí)不然。倒是先接納現(xiàn)實(shí)中的不完美加以認(rèn)識(shí)并在此前提下一步步向完美邁進(jìn)更有意義些。
（孫艷蘭 蕭寒）